Fahredin Shehu

TeleLiban, FAhredin Shehu and Abdel KArim Kassem al Arnaout

2012-02-29T06:34:00.000-08:00

Tele Liban

2012-02-29T06:33:00.000-08:00

http://www.youtube.com/watch?v=VtQGIx-GXbE&feature=share

http://www.youtube.com/watch?v=VtQGIx-GXbE&feature=share

Interview in Orange TV, Beirut Lebanon

2012-02-29T05:32:00.000-08:00

Abed Chehab, Fahredin Shehu and Muhamed Iqbal Harb

Abdel Karim Kassem Al Arnaout, Abed Chehab and Fahredin Shehu, in front of Bay Rock Caffe, Beirut, Lebanon

SAWT Arnaout International for Culture and Arts Award to Fahredin Shehu, 24. 02. 2012, Beirut, Lebanon

2012-02-29T05:22:00.001-08:00

Abdel Kerim Baalbaki (Director of Permanent Cultural Dialogue Baalbak, Lebanon), Fahredin Shehu, Abdel Karim Kassem Al Arnaout (SAWt arnaout International for Culture and Arts, Beirut, Lebanon)
24. 02. 2012, Beirut, Lebanon

2012-02-27T06:08:00.001-08:00

$ 19.95

Fahredin Shehu is a highly Noted and Acclaimed World Renowned Poet, Author, Teacher and so much more.

Fahredin hails from Rahovec, South East of Kosova and has been embraced affectionately for his acutely gifted insightful poetic expressions by the Global Poetry Community. The depth and knowledge of many spiritual aspects that affect Humanity subtly shines through in his work. Pleroma’s Dew is such a graceful work that serves to add to the accolades of this much celebrated Poet / Author / Philosopher.

We are deeply humbled and honored here at Inner Child Press to be able to work with such a Gifted Human Being.

http://www.innerchildpress.com/fahredin-shehu.php

Madonna - Half Time Show (Super Bowl 2012) HD 720p

2012-02-06T05:08:00.000-08:00

The Red Scarf

2012-01-24T08:01:00.000-08:00

Fahredin Shehu

January 2012, Prishtina, Kosovo

The Red Scarf

…and the cold breeze of January

Freezes actual feelings and memoirs

In the quartz I see your face, Dad; I recall now

You argue telling me to behave as in my actual age.

The child in me I pamper for so many years

Rebellious; yet calm stands in the front, kneeled

Yet Proud, never denied what he got from heavens

You planted those seeds tiny as Sequoia’s; now the tree

Reaching the whiteness of the Clouds and I miss you so much

Reis is constantly singing your name as Nightingale

In the vast yard of the Temple; in the City as white as it

Where two rivers gurgling their remembrance

I dare not cross the path leading to the Shrine

Until it has a Call for the Souls as I possess

She opens the window from where we saw

Halogens warmly overwhelming the Landscape

The bottle of Million pink Champagne is empty

Few hours before the rooster has to sing the awakening

Her hair as clean as silk and the eyes pure Lapis Lazuli

…and the silhouette of maternal care embodied in a Lady

The fear for loss of the last galactic endowment is omnipresent

I stand a whirling Tornado; in velocity dispersing what the men

Calls Blessing, not only for Men but for all of the “All"

© Fahredin Shehu, January, 2012.

Aquillrelle Magazine Issue 5 - September - December 2011

2012-01-24T05:49:00.000-08:00

Fahredin Shehu- Poet of the Month-
Aquillrelle Magazine Issue 5 - September - December 2011,

Belgium

Aquill Relle

Aquillrelle Magazine Issue 5 - September - December 2011
Table of contents - page 1

http://www.lulu.com/product/paperback/aquillrelle-magazine-5-september---december-2011/18844830

The Institute of Balkan Contemporary, Tehran, Iran 2

2012-01-24T05:05:00.000-08:00

تأثير رسانه، فضاي مجازي و هنر در بيداري اسلامي

تأثير رسانه، فضاي مجازي و هنر در بيداري اسلامي

فخرالدين شيهو/(Fahredin Shehu .Republic of Kosovo)
مقاله ارايه شده به همايش بيداري اسلامي
17 و 18 سپتامبر 2011
مركز گسترش گفتگوهاي بين‌فرهنگي
كوزوو – پريشتينا – خيابان مادر ترزا
در مورد كوزوو، تأثير رسانه در ساختن افكار توده بسيار گسترده است كه برجسته‌ترين مثال در اين زمينه، هديه بلاعوض اخير پادشاهي عربستان به رسانه‌هاي عمومي كوزوو است. نه تنها در اين مورد بلكه از اين جهت نيز خيلي مهم است كه تأكيدي است بر نقش سازمان‌هاي تبليغي مختلف فعال در كوزوو كه مي‌خواهند فضاي رسانه‌اي در اختيار داشته باشند تا نشان دهند كه به چه ميزان، مشاركت آنها در تغيير دين از اسلام به ديگر آيين‌ها براي ساخت دولت جديد و حقوق بشر سودمند است. همچنين ابزار رسانه براي ترويج ارزش‌هاي غيراسلامي مانند ممنوعيت پوشيدن روسري در محافل عمومي، فقدان تحصيلات ديني در سازمان‌هاي آموزشي عمومي و حركت به سمت پديده‌هاي افراطي اروپايي مانند ازدواج‌هاي همجنس‌گرايانه و غيره به صورت كلي براي جامعه كاربرد دارند كه به راستي منجر به از خودبيگانگي از ارزش‌هاي اصلي اخلاقي و فرهنگي مي‌شود.
كليدواژه‌ها: رسانه، حمله‌ي رسانه‌اي، الجزيره، سي‌ان‌ان، شبكه‌سازي اجتماعي، پديده‌ي فيس‌بوك، آلبانيايي‌ها، كوزوويي، حقوق بشر، خشونت، از خودبيگانگي، سنت، اسلام، مسلمان، روسري، مسجد، فرهنگ، هنر، مذهب، صوفيسم، تغييرات، گفتگوها، پروتستانيسم، سازمان‌هاي مذهبي، پخش اخبار، رسانه‌هاي الكترونيكي، مطبوعات.

http://balkanstudies.ir/post-19.aspx

The Institute of Balkan Contermporary, Tehran, Iran

2012-01-24T04:38:00.000-08:00

بازسازي هويت و دوام آن در بين آلبانيايي‌تباران كوزوو

بازسازي هويت و دوام آن در بين آلبانيايي‌تباران كوزوو

فخرالدين شيهو - Fahredin Shehu .Republic of Kosovo
مركز گسترش گفتگوهاي ميان‌فرهنگي

رويكرد روشنفكرانه به جريان هويت در كوزوو، دو جريان را در شرايط بعد از جنگ نشان مي‌دهد. اولين مورد آن بستگي به هويت آلبانيايي‌ها به صورت كلي دارد جايي كه آلباني، كوزوو، مقدونيه، مونته‌نگرو، صربياي جنوبي، آلبانيايي‌هاي شمال يونان با يك هويت مشخص هستند ولي با توجه به اشغال عثماني‌ها و سپس در جنگ اول و دوم جهاني در پي فروپاشي يوگسلاوي سابق در بين كشورهاي مختلف پخش شده‌اند و جنبه‌ي ديگر آن اين است كه كوزوو بعد از استقلال خود، بايد يك هويت جديد را ايجاد نمايد مانند سرود ملي، نقشه جديد، زبان خاص «ديالكت» كه با آلبانيايي‌ها فرق دارد و يك اسم مشخص براي كوزوو كه به بقيه‌ي كشورهاي دنيا نشان دهد كه يك كشور جديد بر روي نقشه اروپا قرار گرفته است و كشورهاي اروپايي در سطوح سياسي، راهبردي و اقتصادي به آن عادت كنند.

كليدواژه‌ها:
هويت، آلبانيايي‌تباران، كوزوو، حقوق بشر، خشونت، از خودبيگانگي، سنت، اسلام، مسيحيت، فرهنگ، هنر، تنش‌هاي مذهبي، كمال معنوي، استقلال

http://balkanstudies.ir/post-17.aspx

RAL,M Magazine, Paris, lechasseur abstrait Revue

2012-01-23T06:57:00.000-08:00

http://www.lechasseurabstrait.com/revue/IMG/pdf/Glorification_of_the_divine_image_II.pdf

BLACK STAR the fourth book of Maxim Zuzin, Russia

2012-01-20T04:59:00.000-08:00

http://maximzuzin2.blogspot.com/2010/12/my-fourth-book.html

Two short stories from the BLACK STAR by Maxim Zuzin

The earth is the Lord’s, and the
fullness thereof; the world, and
they that dwell therein.
(Psalm 24:1)

The treasury of Chingiz Khan

To start with Mongolians, all nomads did not like gold nor diamonds. Their young men and elders grew cattle in hundreds and thousands to pay as a fine for a wife but an Arab or Chinese with a golden trinket, such as some shining earrings might strike down the suit and carry away a girl or woman, making all nomad husbandries as void of sense. So, Chingiz Khan robbed half the world and as though confiscated all the jewelry to hide in a mountain hole on the territory of Shambala, now Shushenskoe district. It somehow balanced the forces of gravitation in this locality and this gold was accursed.
They said that somehow there was a kind of world jewelry bank on a place where the mighty Jenisej river became very fast and whirling, and to reach it was possible only by ropes holding the boats and even in alpinist style by a security belt and again rope. The other hole of this cave looked on an abyss in about three thousand feet into a pit. That is why Mike’s cousin Andrew, walking on the spring ice might not get out of the water when he fell down though the ice into the river even though he tried to get out by crawling backwards on the ice as an expert would do. There was a whirl of water alike to that in a bath when the water would be let off, so, it sucked him and gave out some jewelry his partner ranger was able to catch, which he gave a testimony for in a drunken party of memory of Andrew. Then, they said Andrew was given a premium and lived on Brighton Beach. For Mike, it was a way to get rid of him due to Andrew accused himself of his father’s death because of living with a young woman and parting with his wife, while Mike had saved his own father Jack. Then, Mike granted his part of the gold to the Russian government through a woman who got five billion dollars share. Mike had the documents from old juridical scrolls to the fairy tales of the local tribes to prove that he knew about that hidden treasure, but, KGB thought the gold was accursed and superfluous and wanted a laundering of good sex on the part of Mike to clear this gold from the debts before the God. As a woman joked when Mike had a favor from her to just grant somebody the treasures of Ghingiz Khan, so he did.

Conquering Moscow

The calling for adventure which Mike had in his soul brought him as far as to Moscow. First, the city seemed to be welcoming but then his hospitality lacked and the young man saw himself in a surrounding of strangers where all looked on him as on a vagabond without any liaisons, the one who had no other ways as to become a criminal. Mike followed the suit and his legs toted him as far as to a public house of whores. He paid his money to the pimp and had sex with a hooker. Then, he naturally stayed for some time in the luxury house of an elite prostitutes establishment. The entire house looked to be so kin that Mike fell in love with this business and the organizer proposed him a job in the whorehouse as a security guard. The job was according to Mike’s heart: the girls badly needed sex and wanted to be loved by anybody for a certain sum as a pledge of serious intentions and a forfeit against some false apply. They even brought some women from the wives of businessmen on the brink of craziness to get relaxed by an excuse of earning money as working off some debts. Mike arranged for a discount as he paid for the prostitutes from his wages as a security guard and even made bargains for the wives of the businessmen with their husbands. Really these poor madams were on the threshold to anything bad, being pumped up with liquor and narcotic drugs, strong as ecstasy and soft as marihuana. So, Mike loved them fleshly and also the prostitutes to warm them up for good clients and charge with sexual energy.
The main duty of Mike was to punch the muzzles to the bad clients who turned to be impotents who came for complaining about their fates, the same as chase off and belabor those young unwise men who came to “save” the girls from the ignoble trade for the sake of being “honest” while the girls wanted simply to be f*cked and the sooner the better. With this approach and a position of Mike, the establishment began to bring profit because the clients were psychologically wrought through by Mike’s behavior and all was ok on the beds in the rooms. The beaten up boys also had nothing to do but to pay money to approach to their ladies sold to whorehouse and they did for good because were afraid of Mike. The girls were from well-to-do families and after few days or a week of intensive sex forgot about drugs and aspired for education and career having so many relationships and the new girls arrived to take jobs. So, the establishment had now not only a reputation but a good spirit also. Mike did execute his duty and had to come home to Shushenskoe, but he did not want to do it with bare hands. He eavesdropped that the mobsters along with the Federal Security Service compiled a small lorry of money as an overdue payment to policemen for the special orders. They could not just bring the money to a police office, they needed a mediator. So, Mike played a bully without notions of what might be right or wrong in the criminal world with its moral values and came for a scrap and serious talk and drove the lorry to the policemen making all necessary juridical maneuvers and keeping it easy but for some fight with the soldiers-gangsters. In return, Mike got a suitcase of money in dollars which he came home with, drunken and calm before his conscience.
‘Mom, I cashed all money we earned with our family in the agricultural trade and came back.’ Mike professed.
‘My son, due to you returned home so fast and without spending money, I will forgive you a pair or three of faults in the future in advance.’ The mom promised. Though she called to a high police officer in Moscow to find out if all was Ok with that money and legal. ‘Do not worry. He shared this money with us, all is well.’
Michael soon forgot about this affair but when his girl Julia and her mother with his own mother had talks with him to the effect he needed a job, he proposed Julia to come to Moscow to use all his knowledge and skills with education.
‘You do it wrong to press on Mike with your job theme. If he comes to Moscow this time he’ll never return back home I feel that. And, the suit of cards will bring good to him in Moscow, so he will surely have a harem and you Julia would hardly leave him for anybody else. Accordingly, these next wives maybe strange for you Julia while you would be better if you stayed with him here and invited your own girlfriends to live together in a harem.’ The father Jack warned.
After that, Julia persuaded all that Mike himself was preoccupied with finding a job and realizing his talents while she just wanted to help him. All calmed down and Mike returned into his routine of life which without being boring promised stability.

Season Greetings

2011-12-28T07:01:00.001-08:00

2011-12-23T05:17:00.000-08:00

DEAD SEA SCROLLS: TEXTS

The Book of Secrets
1Q27, 4Q299-301
4Q301 F1
(...) I shall speak out freely, and I shall express my various sayings among you (...) (.. those who would understand parables and riddles, and those who would penetrate the origins of knowledge, along with those who hold fast to the wonderful mysteries ...) (...) those who walk in simplicity as well as those who are devious in every activity of the deeds of humanity ...) those with a stiff neck, a hard pate, and all the mass of the Gentiles, with (...)

4Q301 F2
the customs of the fool and the inheritance of the wise (...) Now what good is the riddle to you, you who search for the origins of knowledge? Why is the heart honored, for it is the dominion (...) a parable? Why is it splendid to you, for it is (...) Why is a prince (...) ruler? (...) without strength, and he dominates him with a whip that cost nothing. Who could say (...) who among you seeks the presence of Light and Illumination (...) the plan of memory without (...) (...) by the angels of (...) (...) those who praise (...)
4Q300 F3
so that they would know the difference between good and evil .....)
1Q27 col 1
secrets of sin (...) but they did not know the secret of the way things are nor did they understand the things of old and they did not know what would come upon them, so they did not rescue themselves without the secret of the way things are. This shall be the sign that this shall come to pass : when the sources of evil are shut up and wickedness is banished in the presence of righteousness, as darkness in the presence of light, or as smoke vanishes and is no more, in the same way wickedness will vanish forever and righteousness will be manifest like the sun. The world will be made firm and all the adherents of the secrets of sin shall be no more. True knowledge shall fill the world and there will never be any more folly. This is all ready to happen, it is a true oracle, and by this it shall be known to you that it cannot be averted.
It is true that all the peoples reject evil, yet it advances in all of them. It is true that truth is esteemed in the utterances of all the nations - yet is there any tongue or language that grasp it? What nation wants to be oppressed by another that is stronger? Or who wants his money to be stolen by a wicked man? Yet what nation is there that has not oppressed its neighbor? Where is the people that has not robbed the wealth of another ...
4Q299 F2 (+ 4Q300 F5) Col 2
what should we call a man who ... his) deeds (...) but every deed of the righteous has been judged impure. And what shall we call man who (... call no one on earth) wise or righteous, for it is not a human possession (...) and not (...) (...wisdom is hidden) except for the wisdom of cunning evil, and the schemes of Belial ...) a thing that ought never to be done again, except (...) the command of his Maker ; and what shall a man do and live? ... he who) has violated the command of his Maker shall have his name erased from the mouth of all (...) (...) So listen, you who hold fast to the wonderful secrets ...) of eternity , and the plots behind every did, and the purpose of .... He knows) every secret and stands behind very thought. He does every (... the Lord of all) is He, from long ago He established it, and forever (...) (...) the purpose of the origins he opened up to (...) (...) for he tests His son, and gives as an inheritance (...) (...) every secret, and he limits of every deed; and what (...) (...) the Gentiles, for He created them and their deeds (...)
4Q300 F1 Col 2
Consider the soothsayers, those teachers of sin. Say the parable, declare the riddle before we speak ; then you will know if you have understood. (...) your foolishness, for the vision is sealed up from you, and you have not properly understood the eternal mysteries and you have not become wise in understanding (...) (...) for you
have not properly understood the origin of Wisdom; but if you should unseal the vision (...) (...) all your wisdom, for to you (...) Hear now what wisdom is.
4Q299 F5
(...light)s of the stars for a memorial of His name ...)(...hidden) things of the mysteries of Light and the ways of Darkness (...) (...) the times of heat with the periods (of cold....) (... the breaking of day) and the coming of night (...) (...) the origins of things (...).

4Q299 F8
(...) How can a man understand without knowledge or hearing? (...) (...) He created insight for His children, by much wisdom He uncovered our ears tat we may h(ear...) (...) He created insight for all those who pursue true knowledge and (...) (...) all wisdom is from eternity; it may not be changed (...) (...) He locked up behind the waters , so that not (...) (...) the heaven above heaven (...)
4Q301 F3

(...) and He is well known for His patience, and might in His great anger, and splendid (...) He in His numerous acts of mercy, and terrible in His wrathful purposes, and honored (...) (...) and over the land He made him a ruler, and God is honored among His Holy people, and splendid among His chosen, yes , splendid (...) holy, great in the blessing of (...) (...) their splendor and (...) when the Era of Wickedness is at an end, and evil doing (...)

http://www.gnosis.org/library/bks.htm

Nature and Love Poetry of Mongolian Poet, Hadaa Sendoo

2011-12-23T04:37:00.000-08:00

( Dr.Hadaa Sendoo was born in 1961 in Mongolia. His verses have been selected for The Best Mongolian Poetry and in 2006. He has published 11 collections of poetry, including The Nomadic Songs and Moonlight (1989);Rock song ( l996);The Land’s Words ( 2000);The Steppe ( 2005);Come Back to Earth (2009);Selected Poems of Hadaa Sendoo(Istanbul, 2011); New and Selected Poems of Hadaa Sendoo(USA,2011). In 2000, Sendoo won the Poet of the Millennium Award. In 2008, won World Poetry Ambassador Medal in Canada. In 2009, He won the Mongolian Writers Union Prize. His poems have been translated into more than 30 languages. In 2010, The American Biographical Institute conferred Hadaa Sendoo with the title of 2010 Man of the Year.)

THE MOONLIGHT AND MY MEMORY

Am I a child who has last his garden

Am I a riding boot lost but found by you

Am I a diffuse cloud after you collected

Or a fish asleep in the river

Or a petal dropped from the Milky Way

Am I a sword that is unable to pierce darkness

O, my memory, flying over Jiayu Pass

Flying towards the north, then southwest

On the way home

No tourist appears.

LONELINESS AND LITTLE YELLOW FLOWERS

O, the little yellow flowers

Swaying in the breeze in June

I think you would not be unhappy

When seeing me moving towards you

Even half of the sky and the lonely tablet inscription

Are all covered with dark cloud

Shandu, you hear my tired voice

Like a running pony heartbeat fast

O, the little yellow flowers

I think you will be touched

When you know I love you so much .

http://ariseasia.blogspot.com/2011/07/nature-and-love-poetry-of-great.html

2011-12-22T07:06:00.000-08:00

http://www.thisiscolossal.com/

"Pleroma ART"- Fahredin Shehu- Fareed Bitar

2011-12-22T06:33:00.000-08:00

Intervistë për Revistën "Imedica"

2011-12-22T04:37:00.000-08:00

Ilire Zajmi & Fahredin Shehu në Mirëmëngjesi Kosovë

2011-12-21T07:47:00.000-08:00

Ilire Zajmi & Fahredin Shehu në Mirëmëngjesi Kosovë

Dr. Ram Sharma, India

2011-12-21T06:06:00.000-08:00

http://www.worldpeaceacademy.blogspot.com/

Dr. Ram Sharma[B-1974] is an accomplished poet and writer both in English and Hindi in the field of literature. He has added many feathers to his cap.As a student he has been exceptionally brilliant student from class first to M.Phil He did his doctorate on ` Post-Modernist Trends in Indian Novels in English: A Study of Anita Desai ,Arun Joshi, Amitav Ghosh and Vikram Seth..He is a renowned poet, critic, reviewer and translator.His poetry is indeed of very high order which is read throughout the world.He has several research papers , articles, poems and reviews published in esteemed journals , magazines and newspapers of India and abroad .His poems are showing presence in foreign e-journals like Poems-hunter.com,Voices-net.com,Coffe-connection.com,Autumn Leaves,The Houston Literary Review,Asian-American poetry.com, PoetrySketch Book etc.He has to his credit two poetry volumes Muse[2002] and Serene Moments[2008] At present he is working as a senior lecturer in English in J.V.P.G. College, Baraut, Baghpat, U.P., India

POEMS OF DR. RAM SHARMA-1

CHILDHOOD MEMORIES

BY DR. RAM SHARMA

C-26, SHRADHAPURI PHASE2, KANKERKHERA, MEERUT, U.P., INDIA-250001

I still remember my childhood,

Love, affection and chide of my mother,

Weeping in a false manner,

Playing in the moonlight,

Struggles with cousins and companions,

Psuedo-chide of my father,

I still have everything with me,

But i miss,

Those childhood memories

2 OCTOPUS

Man has become octopus,

entangled in his own clutches,

fallen from sky to earth,

new foundation was made,

of rituals, customs and manners,

tried to come out of the clutches,

but not

waiting for doom`s day

YEARS

Years,

passed,

of this century,

in the hope,

era has changed,

to see something new,

perhaps,

everything will be changed,

but what happens with thinking,

do something positive

it will take years,

to build

COMPLAIN

I am tired,

of callling,

i am finding none,

to come with me,

none is hearing me,

hearts have been locked,

windows of ears have been closed,

its my fate,

pain is my destiny,

i have no complain,

towards anyone

WOUNDS

I want to forget everything,

dropping wounds,flowing tears,

hunger,despair and sting of poverty,

wall of discrimination,

i want to forget this,

but people wants,

not to heal this,

my efforts have become useless,

my wounds are still live

William S. Peters, Sr.

2011-12-21T04:17:00.000-08:00

William S. Peters, Sr.

USA

'Come' . . . New Book and CD : 'the light in the window'

the light in the window

there’s a light in the window
beckoning me to come
come on in from without of myself
softly it whispers to my soul
drawing my desires to it’s warmth

there’s a light in the window
nay, not a sun light bright
an embracing nurturing light
that of a mother’s breast
that i lay my head upon
and listen . . .
to the heartbeat of prerequited love

there’s a light in the window
it’s smiling my name
colors flowing into my head
filled with possibilities
possibilities that i can
i am assured, yes

there’s a light in the window
whose sparkling luminescence
is dancing upon the skin of my delusion
peeling me apart layer by layer
leaving me exposed and raw
is it my truth

there’s a light in the window
breathing my air . . .
dripping with hope
that this may be the place
the place of my reconciliation
. . . with self

there’s a light in the window
the window with no barrier
no glass to pane me
pain me or cut
yet i am quickened
from sash to sill
i drop and pay homage
to the light in the window

yes,
there’s a light in the window

(c) 2010 : William S. Peters, Sr.

http://innerchildenterprises.podomatic.com/entry/2011-06-26T22_58_53-07_00

Tetragon

2011-12-21T03:51:00.000-08:00

One may only dream of path he went through;

he is released from the bondage women has tied;

the last he met...had azure eyes an abandoned puppet

of the silkworm who passed a cell benign

of the thievery corporate

she swallowed all dreams and hopes; what remained

for her was the ears as strong as Bat; and the appetite

of the abyss for the others words

today he is free to love again; to dream the other side

and meet creatures; even different from Men

He is free and brave as knight of light; a crafted

Charioteer who read in the orbit of frozen soil; and

showed of what he is made in

he told which is the real place of primitive psycho-morphed units

and joined the Riders of the Nothingness passed

across the Emerald Meadow and dark green hills of tea;

and whatever he says it is...Aliud dictur, Aliud demonstratur[1]

thus to avoid whatever you may consider a burden

as whatever you may conceal as anger or sin

He does not want to disappoint for he is here to please

everything what is difficult to be pleased

He brought a child from Divine Maternity; what

you now hear is the cry of this very Baby; you may

milk him or you may burry; it's up to you

you are apt to accept or abandon since he

Is aware...:

THE MAN WILL NOT ACCEPT,

WHAT HE DOESN’T EXPECT

[1] Lat. Something else is said, something else is showed

Happy Hanukkah

2011-12-21T03:33:00.000-08:00

Let there be warm light at night to comfort, so that down becomes a new day of clarity and courage

"La Granada", Oslo, Norway, December 2011

2011-12-12T04:03:00.000-08:00

Editor: Kristian Wikborg Wiese

During Struga Poetry Events

2011-11-30T04:17:00.000-08:00

Emir Sokolovic and Fahredin Shehu in Struga

Intervistë Exclusive Zhurnal Plus, Maqedoni

2011-11-11T03:00:00.000-08:00

Intervistë Exclusive: Unë nuk jetoj nga poezia por për të

Në një intervistë për gazetën “Zhurnal plus” poeti nga Kosova Fehredin Shehu ka thënë se poezia duhet të krijohet nga aristikratët sepse nuk ka institucione të cilat do ta subvencionin poezinë. Ai bën të ditur se shpesh ka thënë se “poezia nuk mësohet nga njeriu, ajo është dhunti e Perëndisë dhe vjen nga mëshira e tij”. Ai thotë se krahas poezisë, merrem edhe me artin aplikativ/ figurative, si pikturë, relief dhe kaligrafi

Fexhrije ZYLFIU

Zhurnal plus: Ju ushtroni shumë profesione në art, megjithëatë merrni edhe me poezi, poezia është art që nuk konsumohet shumë as në Kosovë dhe as në Evropë çka mund të na thoni ju për poezinë?

Shehu: Gjithmonë ka qenë dhe ashtu do të mbetet. Poezia fillimisht duhet thënë se duhet të krijohet nga aristokratët, sepse si tek ne, ashtu edhe në mbarë botën, nuk kemi institucione të mirëfillta të cilat do ta subvenciononin poezinë. Kjo ndoshta edhe është edhe më mirë, sepse do të ndodhte kudo në botë ashtu si ndodh tek ne që secili të shkruajë dhe askush të mos e lexojë atë. Kriza të cilën po e përjetojmë ne tani, po flas për krizën e konsumit të poezisë, ka ekzistuar në çdo kohë dhe ne nuk jemi përjashtim. Dikur kanë ekzistuar poetët e oborreve mbretërore të cilët janë paguar nga mbretërit, mecenët apo vakëfet dhe fondacionet. Kjo tani nuk ekziston. Janë botues të vegjël ata që e mbajnë të gjallë këtë art. Këtu gjithmonë flas për poezinë e botuar në letër, kurse mundësia e botimit të vetëm disa kopjeve reprodukon kuazi- poetë, të cilët sjellin më shumë dëm se dobi, dhe në fund vetë këta poetë pendohen se kanë shpenzuar mjete që kanë botuar duke kuptuar se poezinë e tij nuk e lexon askush dhe ajo përfundon tek shitësit e gështenjave për fishekë apo në byrektore mos t’u digjen petë të yndyrosura të byrekëve. Nëse dikush dëshiron të krijoj fat, karrierë nga poezia dhe mendon se do të jetoj nga ajo po ju them troç se kjo nuk është e pamundur. Shpesh kam thënë se: “Poezia nuk mësohet nga njeriu, ajo është dhunti e Perëndisë dhe vjen nga mëshira e tij”. Po që se kemi poezi të këtillë dhe po që se jemi në gjendje ta identifikojmë një poezi të tillë, atëherë këtë duhet ta stimulojmë dhe përkrahim. Unë nuk jetoj nga poezia por për të. Krijoj poezinë vetëm se kam cytje të brendshme shpirtërore, njohuri në artin letrar dhe njohuritë tjera humane, pastaj edhe pasionin, elemente këto të cilat duhen doemos që të krijohet një poezi të cilën po ashtu do ta lexojnë pak njerëz, por ajo pakicë e lumtur e cila di ç`është poezia, dhe si e sa e begaton ajo shpirtin njerëzor, artin dhe kulturën e një kombi.

Zhurnal plus: Librat tuaja janë përkthyera në shumë gjuhë te ndryshme. A ka ndonjë në maqedonisht dhe sa jeni prezent në publikun e Maqedonisë tek shqiptarët ?

Shehu: Ndonjëherë futesha në siklet të madh përse nuk ka libra të mi prezent aty ku ka shqiptarë, dhe këtë për faktin se shkruaja për shqiptarët, jo ato elozhe dhe apologji për djepin shqiptar, flamurin, kombin, gjakun, strofullin e ku ta di unë. Shkruaja për shpirtin dhe për atë që e fsheh çdo shqiptarë. Madje në librin “NIBIRU” kam shprehur se është pasqyrë e zezë, ku njeriu e lexon atë libër i dallon të gjitha të zezat e veta dhe frikësohet nga vetvetja. Është poezi vetëreflektuese e cila ashtu si e begaton artin tonë të të shkruarit po ashtu identifikon edhe tiparet e kombit dhe të psikologjisë personalie të individit. Të krijohet një poezi e atillë është si zor, sepse ta shkruash të heshturën e vetë e cila doemos reflekton edhe të heshturën e lexuesit nuk është lehtë. Tani nuk e kam atë problem pasi që më lexojnë njerëz nga mbarë bota në mese se 20 gjuhë të botës, meqenëse shqiptarët kanë dëshirë të vetë-gënjehen e jo të përballen me vërtetësinë aktuale dhe me realitetin e vetë shpirtëror. Kujtoj se në vitin 2007, shtëpia botuese “LOGOS-A”, e Shkupit, e ka botuar një libër timin, përmbledhjen me poezi, “KUN”, poezi të lirikës shpirtërore.

Zhurnal plus: Ushtroni dhe profesionin e kalegrafisë. Çka saktësisht është ky art dhe në sa vende keni marrë pjesë me kalegrafi ?

Shehu: Krahas poezisë, merrem edhe me artin aplikativ/ figurative, si pikturë, relief dhe kaligrafi. Më rehat jam në kaligrafi, në bukurshkrim, ku krijoj poezi e cila buron drejtpërsëdrejti nga ai frymëzim poetik. Për mua Kaligrafia është kristalizimi i fluidit poetik, një proces materializues i shpirtërores. Një transformim nga fjala fluide, shpirtërore në atë figurative, të shkruar dhe pikturuar bukur, që kënaq shpirtin dhe syrin.

Zhurnal plus: Ndërkohë ushtroni detyrën e ambasadorit për Poezinë shqipe në Lëvizjen Poetët Botëror, ku përfaqësoni dhe gjuhën shqipe, normlisht këtu përfaqëson dhe shqiptarët e Maqedonisë. Cilët poete nga Maqedonia i ke prezantuar jashtë vendit ?

Shehu: Vetëm Radije Hoxhën e cila oscilon mes Kosovës dhe Maqedonisë. Të tjerët nuk i njoh, proporcionalisht si ata nuk më njohin mua. As i kam lexuar e as më lexojnë. Pikë!!! Kjo nuk vlen vetëm për poetët shqiptarë të Maqedonisë, por për të gjithë poetë arrogant dhe të këtillë ka mjaftë. Ekzistojnë disa manifestime letrare në Maqedoni, dhe asnjëherë nuk marrë ftesë, derisa në anën tjetër botën e kam shëtitur nëpër festivale dhe simpoziume shkencore. E di se do të dukem arrogant por njëherë e për gjithmonë njerëzit/ lexuesit le të mësohen me realitetin në medie. Le të mësojnë se ky është realiteti, dhe kush më mohon mua do të jetë i mohuar (Siç!).

Zhurnal plus: Çka mund të thoni për prezantimet tuaja jashtë vendit, sa ka qenë e vështirë dhe si ju kanë pritur ?

Shehu: Çdo prezantim i imi para dhe pas pavarësisë së Kosovës ka qenë dinjitoz, jam prezantuar si shqiptar, kosovar dhe asnjëherë nuk jam mohuar. Nuk ka qenë asnjëherë vështirë sepse njerëzit jashtë kufijve tonë mental, kanë kureshtje të dinë se çka po krijomë ne, pavarësisht se neve na duket se nuk na përfillin. Natyrisht nuk përfillet jo- vlera. Me ka ndodhur që t’i fascinoj njerëzit me dashamirësi më të madhe janë afruar për të më uruar, me ka ndodhur po ashtu edhe t’i kompleksoj dhe janë përpjekur që të zvogëlojnë fuqinë e fjalës Shqipe dhe këtë natyrisht asnjëherë nuk e kam lejuar.
Zakonisht më presin jashtëzakonisht mirë. Fundja në Perëndim, njerëzit janë më individualistë dhe çmojnë individualitetin, dhe unikalitetin e poezisë përkatëse, ata nuk gjeneralizojnë.

Zhurnal plus: Na thoni për librat që keni botuar dhe sa janë të lexuara ?

Shehu: Kam botuar “NUN” më 1996- përmbledhje me poezi mistike, Shumësi e padukshme 2000- prozë transcendentale poetike, Nektarina 2004- Roman epik transcendental, Elemental 2006, KUN 2007- përmbledhje e lirikave shpirtërore, Dismantle of Hate 2010,( ose Çmontimi i urrejtjes botuar në Londër) dhe Crystaline Echoes 2011, (Jehona të kristalta e botuar në Portugali. Se sa janë të lexuara nuk mund të mas, e di se asnjëri nuk ëshët në raftet e librarive të Kosovës.

Zhurnal plus: Së fundi keni botuar librin në gjuhën angleze “Crystalline Echoes”. Çka do të thotë kjo për ju ?

Shehu: Asgjë të veçantë, tani më jam mësuar që të botoj jashtë sepse nuk është hera e parë. Në proces janë edhe disa libra që të botohen në Bejrut, Stamboll, Paris, Romë, andaj krejt këtë e konsideroj si proces kreativ dhe nuk guxoj të ndalem. Doemos duhet ta largoj një libër nga unë që t’i krijoj hapësirë tjetrit, të radhës.

Zhurnal plus: Ku është Kosova me art në krahasim me vendet tjera ?

Shehu: Kudo dhe kurdo që dal jashtë flas për poezinë e veçanërisht pikturën e Kosovës dhe shqiptare në përgjithësi. Nuk jemi fare larg askujt, kemi artistë të jashtëzakonshëm, ekziston abstenimi për vlerësimin e vetvetes, flas Institucionalisht. Ndoshta do të duhet të bëhej një projekt mbarëkombëtarë por i përkthyer në gjuan kuptueshme, për botën që atje të dihet se çka posedojmë. Me shumë kënaqësi jashtë i përmend: Muslim Mulliqin, Xhevdet Xhafën, Rexhep Ferrin, Zake Prelvukajn, Nehat Beqirin, Sislej Xhafën, Artan Balajn, Adrian Pacin, Sokol Beqirin, në artet vizuale, ndërsa në artin letrar, Azem Shkrelin, Teki Dervishin, Daut Demakun, Ali Podrimen, Basri Çapriqin, Ilire Zajmin, Visar Zhitin, Ervin Hatibin, Luljeta Lleshanakun, Luan Starovën etj.

Zhurnal plus: Cilët janë poetët shqiptarë që i vlerësoni më shumë?

Shehu: Nuk dua të gabohem me asnjërin, ne kemi poetë të shkëlqyeshëm, por të flas të heshturën time, unë po guxoj të them se lirika shpirtërore e bejtexhinjve, gegnishtja e kulluar e Gjergj Fishtës, hermetizmi i Martin Camajt, Beat-i i Xhevdet Bajrajt, janë të dallueshme, por secili në vete bart copëza të mozaikut identitar shqiptar dhe kjo buqetë më pëlqen jashtëzakonisht shumë.

http://www.zhurnal.mk/content/?id=11111110452627

Intervistë Exclusive: Unë nuk jetoj nga poezia por për të

2011-11-11T02:58:00.000-08:00

Intervistë Exclusive: Unë nuk jetoj nga poezia por për të

The Emerald Macadam by Fahredin Shehu | Best Poems

2011-11-09T09:12:00.000-08:00

The Emerald Macadam by Fahredin Shehu | Best Poems

http://www.best-poems.net/fahredin_shehu/index.html

Jubilant ions of Soul

2011-11-09T07:40:00.000-08:00

Destiny’s powerful hand

Turned the page of heaven’s book

A new breeze brings hope

Out of pages a smell of ozone

Releases jubilantly, and

The letters; dazzling stars

In circles assembled; forms

Words; revealed imperatives

The magnet cover attaches

All ions of my Soul

Cells and molecules dancing

Following the tune, the rhythm and

Harmony of the celestial melody

Emerged from the motions

Of quasars, extinguishing stars,

Cosmic tunnels, Galactic bubbles…

And Meta- galactic travelers with fanfare

In the front of their Caravans

Dark is the night there; they shall

Rest for a while; to celebrate

Their triumph in Caravansary

Of the Diamond Tower city

Surrounded by golden walls and

The emerald paths that lead

To the holly Shrine

There is a crowd; all silk

And brocade wore, waiting

To host them and celebrate

The liberty of the Soul

Ilire Zajmi & Filipo Landi: "Nje tren per Bllace" ne emisionin KULT

2011-11-08T09:06:00.000-08:00

Philip Glass -The Poet Acts

2011-11-08T08:34:00.000-08:00

philip glass: metamorphosis 1

2011-11-08T08:33:00.000-08:00

Hoseyn Alizadeh - Ney nava

2011-11-08T08:26:00.000-08:00

Alireza Mashayekhi - 5'th Symphony - 3rd movement

2011-11-08T08:03:00.000-08:00

Dariush Dolat-Shahi - Zahab (Tar and Electronic)

2011-11-08T08:02:00.000-08:00

Happy Eid al-Adha

2011-11-04T07:56:00.000-07:00

Happy Eid al-Adha

http://islam.about.com/od/hajj/a/adha.htm
What is Eid al-Adha?
At the end of the Hajj (annual pilgrimage to Mecca), Muslims throughout the world celebrate the holiday of Eid al-Adha (Festival of Sacrifice). In 2011, Eid al-Adha will begin on or around November 6th, and will last for three days.

What does Eid al-Adha commemorate?

During the Hajj, Muslims remember and commemorate the trials and triumphs of theProphet Abraham. The Qur'an describes Abraham as follows:

"Surely Abraham was an example, obedient to Allah, by nature upright, and he was not of the polytheists. He was grateful for Our bounties. We chose him and guided him unto a right path. We gave him good in this world, and in the next he will most surely be among the righteous." (Qur'an 16:120-121)

One of Abraham's main trials was to face the command of Allah to kill his only son. Upon hearing this command, he prepared to submit to Allah's will. When he was all prepared to do it, Allah revealed to him that his "sacrifice" had already been fulfilled. He had shown that his love for his Lord superceded all others, that he would lay down his own life or the lives of those dear to him in order to submit to God.

Why do Muslims sacrifice an animal on this day?

During the celebration of Eid al-Adha, Muslims commemorate and remember Abraham's trials, by themselves slaughtering an animal such as a sheep, camel, or goat. This action is very often misunderstood by those outside the faith.

Allah has given us power over animals and allowed us to eat meat, but only if we pronounce His name at the solemn act of taking life. Muslims slaughter animals in the same way throughout the year. By saying the name of Allah at the time of slaughter, we are reminded that life is sacred.

The meat from the sacrifice of Eid al-Adha is mostly given away to others. One-third is eaten by immediate family and relatives, one-third is given away to friends, and one-third is donated to the poor. The act symbolizes our willingness to give up things that are of benefit to us or close to our hearts, in order to follow Allah's commands. It also symbolizes our willingness to give up some of our own bounties, in order to strengthen ties of friendship and help those who are in need. We recognize that all blessings come from Allah, and we should open our hearts and share with others.

It is very important to understand that the sacrifice itself, as practiced by Muslims, has nothing to do with atoning for our sins or using the blood to wash ourselves from sin. This is a misunderstanding by those of previous generations: "It is not their meat nor their blood that reaches Allah; it is your piety that reaches Him." (Qur'an 22:37)

The symbolism is in the attitude - a willingness to make sacrifices in our lives in order to stay on the Straight Path. Each of us makes small sacrifices, giving up things that are fun or important to us. A true Muslim, one who submits his or herself completely to the Lord, is willing to follow Allah's commands completely and obediently. It is this strength of heart, purity in faith, and willing obedience that our Lord desires from us.

What else do Muslims do to celebrate the holiday?

On the first morning of Eid al-Adha, Muslims around the world attend morning prayers at their local mosques. Prayers are followed by visits with family and friends, and the exchange of greetings and gifts. At some point, members of the family will visit a local farm or otherwise will make arrangements for the slaughter of an animal. The meat is distributed during the days of the holiday or shortly thereafter.

Eid Al Adha Gift Hamper 2011-006

Godiva Chocolate Premiere Hamper

This is an all Godiva chocolate hamper that is perfect to share with family, friends or colleagues in celebration of Eid!

Eid Gift Hamper Contents:

1 x Godiva Assorted Chocolates 1585g

Eid Hamper Packaging & Wrapping:

Godiva branded leather basket with handle in luxury wrapping for Eid

Special Note:

*Chocolate content inside the box may vary than that reflected in the photos

*If one of the contents of the hamper is unavailable at the time of order, we shall replace it with a similar one of equal value or more.

*All chocolates does not contain alcohol

*May contain nuts

http://crows-feet.blogspot.com/2011/11/battle-cry.html

2011-11-04T07:10:00.000-07:00

http://crows-feet.blogspot.com/2011/11/battle-cry.html

Dona Nobis Pacem 2011 - The Dreamers...

... Every time that I’ve taken part in Blogblast for Peace I’ve tried to find a new viewpoint to the idea of Peace:

for Blogblast 2008 I spoke out against the greed that causes war,
in 2009 I made a video that dealt with the war against child abuse and domestic violence,
and 2010 I looked at the miracles we create when we refuse to believe in an inevitable (negative) outcome.

But when it came to planning for 2011 my brain went blank ... so I avoided the question by designing some Peace badges for Mimi instead.

John Lennon - Imagine

2011-11-04T07:07:00.000-07:00

2011-11-04T06:56:00.000-07:00

Disarmament Education

United Nations Office for Disarmament Affairs

Disarmament Today

Disarmament Today is a series of podcasts about present-day disarmament issues, produced by the Office for Disarmament Affairs.

To subscribe to this podcast, copy and paste the following URL into a podcasting tool:

An interview with Dr. Kathleen Sullivan on: DISARMAMENT AND NON-PROLIFERATION EDUCATION

Kathleen Sullivan, PhD., is a disarmament educator and activist who has been engaged in nuclear issues for over 20 years. Currently, she is the Program Director for Hibakusha Stories, an arts based initiative that brings atomic bomb survivors into New York City High Schools to share their testimonies. She has been an education consultant to the United Nations Office for Disarmament Affairs in New York, and has produced 2 films about survivors from Nagasaki: The Last Atomic Bomb (2005) and The Ultimate Wish (coming soon).

2011-11-04T06:49:00.000-07:00

http://mimiwrites.blogspot.com/

BlogBlast For Peace 2011 ~ What It Is

November 4, 2011
Bloggers from all across the globe
will blog for peace.
We will speak with one voice.
One subject
One day

Welcome to the 8th launch of BlogBlast For Peace aka Dona Nobis Pacem in the blogosphere.

What is it? A small group of bloggers answered a challenge I tossed one angst-filled October day in 2006. I wanted to know what would happen if all bloggers everywhere signed their name across a globe and all posted the SAME POST on the SAME DAY. I created a graphic and made the first one. I asked them to write "Dona nobis pacem" which is Latin for "grant us peace" across the graphics image and post it on their blogs in November. Fifty-two people responded enthusiastically and soon it began to spread like a beautiful lyric across the internet.

It was the Internet's first ever online movement of its kind to invite bloggers to post the same message on the same day. From blog to blog it has moved and continues to grow. It is a virtualinscription of hope. We have been amazed to see the power and passion shown each year displayed on pages across the world. We visit each other with our prayers and scribbles, prose and poetry, art and angst, heart and hilarity - and are moved by it every single time. There is something magical about the peace globes. Something I can't explain. But everyone who participates will tell you that very thing.

What we have built since 2006 is a core of distinct and remarkable individuals called "peace bloggers." They write. They draw. They paint beautiful words and images. They help and encourage each other. They may differ in philosophy and politic, but they find a way to peaceably debate. And then they sign their names to a promise. To a hope. To a dream we all have. To one day live in a world of peace.
Not all of them blog. Many blog peace on Facebook and Twitter. All have earned a special place in my heart.

They continue to amaze me with their inspiration and dedication to the peace globes, which now fly in 53 countries and countless provinces and cities across the world. They are housed in an online gallery here and shown daily throughout the year on thousands of blogs. Every November 4th - which is my grandfather's birthday - we fly them in unity. We launch a newBlogBlast For Peace. We hear new stories. We welcome newbie peace bloggers. We learn about the world around us, how alike we all are, how human. It is a beautiful thing to behold.

This man, my Papa, is the reason I hold tight to the peace globes. Read his story below. I wonder if he knows what an inspiration he's become to so many... long after he left this world. I wonder if he knew that earth wrapped marble would become a symbol of peace and hope. He was that to me. And now he is that to you.

Papa's Marbles ~ How It All Began

Winter on Amethyst Carcanet

2011-11-03T07:47:00.000-07:00

Fahredin Shehu

November 2011

Winter enters akin to a bride with the smile,

In a full moon- face warm and gentle,

What happens today my Lord?

Beirut is calling to embrace and the smell

of the desert rose throughout the Oriental pearl,

Radiates nothing but Love

An old friend here calls me in urge to please and

The hidden heavens of my Soul unfolds their Beauty

Another friend here calls to please me and

The sparkling Constellations of heart’s rib

I knew in the very morning when fog,

Started to abandon fields harvested golden

Wheat;

And the Sun released nothing but Love,

Divine Love, as last night I saw,

My enlarged Phallus

The gate of Miracle shall soon open

And the awards from You my Lord

Are dropping as rain on Lemongrass, and

The petals of the Glass- Rose

A bestowment for the intimate prayers and bliss;

How huge is Your reward Oh Eternal…?

How blessed are tears dropping in,

My left hand

Where the rays of my heart emanates a Divine

Bliss and the crystal tear of my being felt in

My right hand that paint this paper and

The electromagnetic plates in layer assembled

To draw your Magnitude and the all color spheres

Of my “I” that split from your light hand of creation

Forgive my naïve speech my Lord

As my tongue knows only such and my Being sees

The grandeur of Your Creation as unseen miracle

In my ears the melody sings Love

In my hand the only gift is Love

In my heart the only gift is Love

In my extremities the only motion is Love

In my Goblet the only liqueur is Love

In my Rose heart the only Light and

Perfume is Love

My progeny shall be the pride for the Mankind

And the morsel this Angeloid shall take is Love

And the only milk Angeloid shall take is Love

And that milk turns blood, veins and flesh and

Bones and all of them harmoniously arranged

Is nothing but Love…?

Nothing but Love…!!!

Lazarev Gallery Saint Petersburg

2011-11-03T07:06:00.000-07:00

http://www.ivan-slavinsky.com/start.php

The gallery was opened on June 20, 2007. LAZAREV GALLERY is situated on the first floor of a historical building on the 6th Line of Vasilievsky Island.The total floor space of the five exhibition halls is more than 400 m2. The gallery is equipped with the modern exhibition and acoustic equipment. The elaborate stage concept of each exhibit is always expressed by the work of the best designers on the decoration of the display space. The unprecedented brave approach to exhibitions and the gorgeous art put LAZAREV GALLERY into the first line of the private exhibition halls of Saint Petersburg. LAZAREV GALLERY is a constant participant of significant cultural events including exhibitions, art conferences and economic and art history forums in Russia and in the international art space. The gallery founders see their main aim in the revival of the lost traditions of art collecting in Russia. Our main line of activity is exhibiting and selling the works of modern artists. We will be glad to see you as our partners in exhibiting the work of modern artists; in organizing exchange exhibitions with Russian and foreign galleries; in organizing Russian and international business forums and conferences and exclusive events inside the gallery's unique space.

Welcome to LAZAREV GALLERY!

199034, Saint Petersburg, 5/5, 6th line, Vasilievsky island
tel: +7 812 328-22-22; +7 921 945-68-10 tel/fax: +7 812 323-67-48

Working hours: 11 am to 8 pm daily,
except Monday

Admission free

Marina Shtager,

Deputy Director:

Sales of paintings, professional advice of choosing paintings for interior, assistance in execution of custom documents on art works' export/import

The Beauty Speaks

2011-11-02T10:27:00.001-07:00

Beneath the visible Velour I stretch all my extremities

in all possible colors and design; and what you see

is a surface that feeds your conscience in all possible

colors, nuances and formations

Glorifikimi i imazhit hyjnor II

2011-11-02T10:15:00.001-07:00

Para disa vitesh e obligova vetën të shkruaj një ese të shkurtë për një artist/piktor Kosovar; Artan Balaj. Eseu kishte titull të njejtë si ky, andaj detyrohem tani të hartoj këtë si pjesë të dytë të të njejtit fenomen, por observuar nga një perspektivë tjetër.

Këtë herë flas për librin e Paulo Coelhos “Shtriga e Portobelos”, ku ai pikturon imazhet në ekranin tim mental nga i gjithë rrëfimi gjë që në gjuhën e kuptueshme do të thoshte/tigëllonte si: Narracion artistik i argumenteve shkencore.

Në tymnin e opusit të Mircea Eliades, veçmas të veprës Mefistofales dhe Androgin- i referohem segmentit për kërthizën, Coelho end me mjeshtri/artistikisht, romanin e tij, që të promovoj filozofinë e WICCA-s, të cilën e lidh tek personazhi Deidre O’Nill e njohur si Eda, me të kaluarën Druide si substrat për WICCA.

Çka më impresionon në artin e muzikantes kanadeze Loreena MC Kennitt është krijimi i simbiozës muzikore të Orientit dhe Oksidentit, veçmas e ndikuar në kolekcionin e saj, “ The Night Across the Caucasus”, nga filozofia e Murat Yagan, plakut të fundit të traditës Ahmsta Kebzeh ose Yoga e Kavkazirt, Coelho bën të njejtën me librin e tij hapur duke shfaqur ndikimin nga Khalil Gibran nga Libani, që ta simuloj këtë në personazhin kryesor karizmatik Sherina Khalil (lexo: Lindje) e njohur si Athina (Perëndesha e gjithëdijëshme-lexo: Perendim).

Që të dy; Mc Kennitt me muzikën e sajë dhe Coelho me librin e tij, projektojnë produktin amalgam Orient/Occident, jo si mallkim, por si bekim, kështu fuqishëm, thellësisht duke kundërshtuar konceptin Ndeshja e qytetërimeve.

Gnosisi i Pistis Sophia dhe Traditës na sjellin tek Rene Guenon dhe qëllimisht ai (Coelho), romanin e fillon me Luka 11, 33 duke treguar vetën si (gr.) Daduchos- ose bartës i pishtarit (dritës). Me sukses arrin t’i hedh dritë materialit më pak të njohur ( në tërësi) dhe në veçanti, festivalit të një fshati francez Sanites Maries De la Mer që ta celebrojnë perëndeshën e errët Hindu; Kali ose Shën Sara ose Sara Kali ose Sara e zezë, perëndeshë e cila unifikon të gjithë romët e botës që obligohen që njëherë në jetë ta pelegrinojnë varrin e sajë. Ta celebrojnë nënën e krijimit quaje (Hin.) Kali, (Heb.) Shekina, (Gr.) Gaia ose Shën Sara që të gjithat të lidhin me WICCA.

Nëpërmjet këtij romani Coelho sërish veton urtësinë e tij dhe i ofron lexuesit një paletë metafizike jo vetëm të spektrit, por gjithashtu edhe dimensionet nën dhe mbi të (spektrit) respektivisht infra të kuqe dhe ultravjollce.

Ky libër i është dedikuar të gjitha shpirtërave të purifikuar të shpërlarë nga të gjitha papastërtitë e paragjykimeve dhe stereotipeve.

Një lexim i shëndoshë për trup dhe shpirt.

Të jeshë shkrimtar i mirë duhet të kesh dije dhe urtësi; Coelho i posedon të dyja këto.

OMAR AKRAM - Secret Journey

2011-10-26T07:35:00.000-07:00

Promovimi në Bibliotekën Kombëtare të dy veprave letrare me poezi në gjuhën angleze, të Ilire Zajmit dhe Fahredin Shehut!

2011-10-26T06:39:00.000-07:00

http://www.facebook.com/notes/mustafa-bajrami/promovimi-n%C3%AB-bibliotek%C3%ABn-komb%C3%ABtare-t%C3%AB-dy-veprave-letrare-me-poezi-n%C3%AB-gjuh%C3%ABn-angl/10150348934409799

Promovimi në Bibliotekën Kombëtare të dy veprave letrare me poezi në gjuhën angleze, të Ilire Zajmit dhe Fahredin Shehut!

Kumtesa e Dr. Mustafa Bajramit, kryeredaktor i revistës shkencore AVICENA me rastin e promovimit të veprës letrare të poetit Fahredin Shehut, të mbajtur me datë 13 Tetor 2011 në Bibliotekën Kombëtare në Prishtinë.

I nderuari Prof. Dr. Basri Çapriqi, Kryetar i PEN-Qendrës për Kosovë, të nderuar poetë, të nderuar profesorë universitar, përfaqësues së medieve, dashamirë të fjalës dhe poezisë, zonja dhe zotërinj!

PEN-i i cili po promovon aktivitete letrare shkencore, kësaj radhe i paska vënë vetes detyrën e ngritjes të zërit të poezisë së Fahredin Shehut, e mbushur me kapacitete nxitëse, nëpërmjet identifikimit të çështjeve që duhet të trajtohen në baza shkencore-letrare, inovative dhe analitike, në mënyrë që të arrihet deri te rezultatet e dëshiruara, e të cilat, dorën në zemër do të promovonin mundësinë e ngritjes së strategjive të reja në fusha të ndryshme të letërsisë shqiptare dhe të emancipimit tonë shpirtëror dhe shoqëror. Kështu, PEN-i, në mënyrë të veçantë dhe autentike po promovon penat e ri, për arsye se shpesh herë kemi qenë pre e modeleve stereotipe të vjetra, të cilat ose janë konsumuar që moti dhe nuk japin efekte të pritura, ose trajtohen akoma në nivel të formularëve të gatshëm të plotësuar, duke ndikuar kështu heshturazi në ngulfatjen e energjive të reja kreative, hulumtuese.

Aktiviteti i sotëm përurues i PEN-it, konsiston në një “hulumtim dhe rezultat” i profilit të një angazhimi të respektueshëm letrar shqiptar. Fahredin Shehu, në botën e poezisë, i mirënjohur si një poet, ka tejkaluar përmasat e një poeti vetëm kosovar, duke u ngritur në përmasat e një të studiuari që me botimet e tij na ka vënë përballë një modeli studimor, nga i cili rezulton filozofia e një procesi të ri historik për letërsinë shqipe këtu në Kosovë. Nisur nga qasja e tij filozofike-mistike ndaj poezisë, na bën mbase edhe të hedhim besimin, se ai jo rastësisht, në momentet vendimtare, u gjet edhe në faqet e revistave më të njohura të botës. Kulmimi i tij nuk dijë kur ndodhi, nëse ende ka ndodh, por e dijë se ai po bëhet ndër poetët poezia e të cilit po krijon konkurrenca mes shtëpive botuese në botë; cila nga ato do ta botojë e para poezinë e Fahredin Shehut. Shpresojmë që kjo përmbledhje që u botua në Portugali të jetë sadopak shteruese në poezinë kosovare. Është herët të thuhen fjalë përfundimtare, shtigjet e poezisë janë të gjatë dhe të lartë. Nga poeti presim punë dhe kontinuitet në te.

Fahredin Shehu i cili për më shume se dy dekada frymoi si i panjohur, na e sjell një përmbledhje të kompletuar të kësaj natyre të poezisë. Është shqetësuese se përse poetët si ky, të janë të panjohur tek ne, ndërsa në botë aq të njohur. Faji është i tij apo i shoqërisë sonë? Një poet i yni, pra, të lexohet, të përkthehet, të citohet, të shihet ne të dëgjohet në Uashington, Sarajevë Tuzël, Istanbul, New York, Pekin, Beograd, Santiago, Gotteborg, Bruksel, Athinë, Rio De Jeneiro, Hong Kong, Bukuresht, Budapesht, Dublin, Londër, Argjentinë, Paris, Zhenevë, Portugali, Salvador, Madrid, New Delhi, Çili, Niger, Strasburg, Kajro, Kum, Teheran, Bejrut, Kopaonik, Lodevë, Strugë, Aleksandri e gjetiu e më së paku në Prishtinë Shkup e Tiranë, pra, të ndodhë e gjithë kjo histori e një poeti shqiptar, e ne të mos i dimë, tregon bindshëm se diçka nuk është në rregull me. Momenti paraqitet edhe më fatkeq kur dimë faktin se nuk është i vetmi të ketë pasur këtë fat të çuditshëm!

Ti kthehemi poezisë!

Në fakt, në rrafshin e logjikës, poezia çka është dhe çfarë detyre ka poeti?

Organoni, përmbledhja e veprave të logjikës së Aristotelit numron gjashtë libra; Kategorika (mësimi mbi dhjetë gjinitë më të përgjithshme të asaj që “është”, respektivisht të predikateve), Analytika Priora (dy trajtesa mbi konkludimin, respektivisht silogjizmin), Analytika Posteriora(dy libra mbi demonstrimin-argumentimin dhe definicionin), Topica (tetë trajtesa mbi konkludimet dialektike në bazë të premisave me gjasa, Peri Sofistikon Elenhin (mbi përgënjeshtrimet sofistike-libri mbi konkludimet mashtruese, të cilat vetëm na duken se janë valide, por që në realitet nuk janë). Më vonë, Aleksander Amonio Sakkas ia shtoi edhe Retorikën dhe Poetikën, dhe prej asaj kohe Organoni ka tetë libra, rrjedhimisht Poetika dhe Retorika u bënë pjesë përbërëse të Logjikës.

Duke zbërthyer kuptimin dhe rëndësinë e artit, Aristoteli thotë se detyra e poezisë së poetit është të flasë jo vetëm për atë që ka ndodhur, por edhe për atë që mund të ndodhë, për atë që është e mundshme dhe e domosdoshme të ndodhë. Poezia është një det në të cilin më së miri dinë të notojnë dy kategori njerëzish: logjicientët dhe poetët. Poeti nga ana e tij pasqyron anët thelbësore të jetës, por nuk i jep ato thjeshtë siç janë, në formë të ngrirë statike, por në mënyrë krijuese, në lidhjet e tyre të brendshme në lëvizje dhe në zhvillim të vazhdueshëm. Pantarei i Heraklitit më së miri kristalizohet dhe kuptohet nëpërmes gjuhës filozofike të poezisë. Në këtë vështrim, për Aristotelin ajo është diçka më filozofike dhe më universale në krahasim me historinë që i tregon gjërat vetëm ashtu siç kanë ndodhur.

Në poezi, vepra artistike e tejkalon vet autorin që edhe ai është pjesë integrale e shoqërisë, tullë si krejt tullat e mureve të saj, ani pse papajtueshëm mundohet ta rindërtojë atë. Këtë tejkalim e vërejmë sidomos tek poezia e Fahredin Shehut.

Edhe pse poezia shprehet me gjuhë ku funksioni thelbësor i gjuhës është të pohojë ose të mohoj fakte, ajo nuk mund të klasifikohet as si pohuese as si mohuese. Poezia tejkalon parametrat e atijSatz-i të Wittgensteinit. Premisat poetike që e krijojnë poezinë janë më shumë se gjuha, më shumë se propozicionet e gjykimeve në logjikë. Nuk mund të kundërshtohet lehtë premisa e filozofisë së gjuhës se ajo që duhet të jetë e përbashkët ndërmjet fjalisë dhe faktit nuk mundet të thuhet vetëm me gjuhë (normale). Në leksikun e Wittgensteinit kjo mund vetëm të tregohet e jo të thuhet përderisa çdo gjë që ne mund ta themi, domosdoshmërisht do të ketë përsëri të njëjtën strukturë. Në një gjuhë logjikisht të përsosur asgjë që nuk është e thjeshtë nuk do të ketë një simbol të thjeshtë. Poezinë e përshkon një gjuhë më e “ndërlikuar”, një gjuhë më e lartë se gjuha, një metagjuhë. Në poezi, gjykimi se “numri i parë çift është numri i parë që vjen pas numrit 1” nuk ka vend. Pa gjuhën e poezisë është e pamundur të thuash diçka mbi botën si tërësi, sepse gjithçka që mund të thuhet me gjuhë duhet ti përkasë pjesëve të kufizuara të reales, të asaj reale që është vetëm një copëz e universales për të cilën Avicena (Ibn Sina) thotë se është gjuhë e Zotit. Atë që ne nuk mund ta mendojmë, ne nuk mund ta mendojmë; si pasojë ne nuk mund te themi atë që ne nuk mund ta mendojmë. Gjuha e poezisë tejkalon këtë përkufizim. Në fakt, poezia është një silogjizëm premisat e të cilit janë imagjinativ, ato as nuk janë premisa retorike si tek retorika, as sofistike si tek sofistika Elenkhi, as kategorike-dialektike si tek Atalitika Priora, as topike si tek topika e as demonstrative decide lehtë të definuar tek Atylitika Posteriora. Gjuha imagjinative e poetikës, buron prej realitetit shpirtëror të poetit, atje ku eminacioni i intelektit hyjnor ka rregullat, kufijtë dhe hemisferën e vet. Frymëzimi poetik, në mënyrë eminative dhe nëpërmes intelektëve lëshohet prej lartë poshtë dhe kështu tek profetët është revelatë, tek të devotshmit intuitë devotshmërie (keramet) ndërsa tek poetët është një frymëzim i llojit të veçantë që krijon poezinë. Plotini nga Aleksandria e Neo-platonizmit dhe el-Farabi i Mesjetës Islame këtë do ta kishin shpjeguar më së miri, sepse këta dy janë prolegomenët e shpjegimeve të rrugëtimit të frymëzimit imagjinativ të poezisë, pas Aristotelit.

Poezia ka nevojë edhe për gjuhën e mistikut, ngjyra e së cilës gjuhë vërehet tek poezia e Fahredin Shehut. Të mbetesh vetëm brenda materiales në poezi, shumë herë poezia shndërrohet në fragment deskriptiv të rrethit vetëm materialistik. Aty, bota jote tregohet tek aty që kufijtë e gjuhës sate tregojnë kufijtë e botës tënde. Në mistikë, subjekti metafizik nuk i përket botës së individit, por është një kufi i botës në përgjithësi. Poezia që mbetet këndej, pa parë matanë botës, qoftë edhe me vetëm përjetime, është poezi e thatë. Mistikët më së paku flasin për botën, ata më së thelli a përjetojnë atë, rrjedhimisht gjuha mistike më së shumti e shpreh botën.

Në fund, më lejoni t`ju falënderoj të gjithëve për pjesëmarrjen dhe për kontributin në këtë aktivitet të rëndësishëm të përurimit të një vepre që na ka munguar, posqërisht falenderime për ftesën që na keni bërë.

Ju faleminderit!

Bahri M. Gashi

I nderuari Prof. Dr. z. Mustafa Bajrami, më lejoni që të jem pak sa objektiv dhe njëkohësisht i drejtpërdrejtë dhe të shpreh në këtë mesazh publik disa përceptime rreth karakterit tuaj të përkryer prej një shkencëtari të devotshëm, i m'veshur me petkun e dijes dhe të arsyes- logjikës analitike, ku edhe në analizën tuaj bërë poezisë të të mirnjohurit jashtë dhe pak të njohurit brenda nesh pozicientin e përmasave tejkombëtare zotëriun z.Fahredin Shehu.
Ecja juaj prej një profesori të ndritur e energjik, të urtë dhe elegant, i matur në dialogun pjesmarrës, vrojtues e hulumtues, i spikatur në shikim dhe rishikim, logjicentë i lindur dhe pasionues i poezisë mistike, personifikues skajshmërisht i ngritur në majen e lartësisë së njohurive filozofike, që nga e kaluara e largme, të afërmës, të tashmës, sikurse idetë brilante të së ardhmes, bëjnë që të deyrohem të të them hapur për të mos gabuar që destinacioni ardhshëm për ty të mos jet impotenca sterile "intelektuale" e injorancës Ballkanike pengesë drithëruese.
Pa mëdyshje, përfundimisht mund të konkludoj përfshirë “intelektin tuaj njerëzorë, skkëlqyeshmërinë logjike e filozofike” se në vend dhe rajon, si dhe në planetin tokë jo rrallë herë, të paktë njerëz njeh historia që kanë jetuar në kohën e tyre…

Bahri M. Gashi ‎"Mistikët më së paku flasin për botën, ata më së thelli a përjetojnë atë, rrjedhimisht gjuha mistike më së shumti e shpreh botën". Dr. Mustafa Bajrami (13.10.2011) 0ra 11:55 min!

Mustafa Bajrami

I dashuri Bahri, së pari falemnderimet e përzemërta për komentin tuaj. Tashi, janë dy arësye që më shtynë të shkruaj atë që shkrova rreth poezisë së Fahredin Shehut; personaliteti, pozita e tij dhe fryma e poesisë! Pyes, si është e mundur që një poet i yni dhe jo vetëm ai të përkthehet, citohet botohet në më shumë se 50 shtete, ndërsa tek ne është "një i panjohur"?! Çka jemi duke bërë, nëse jemi duke bërë diçka? Si është e mundur që për një poet të këtij rangu, të promovimit të poezisë së tij, në televizionin e Kosovës të lajmërohet me vetem 75 sekonda, në fund të lajmeve, ndërsa afër 30 minuta të flitet vetëm për politikat ditore të këtyre tanëve që bëjnë politikë, politikë dhe vetëm aso politike? Si është e mundur që dy poet tanët të ftohen në Zagreb, të flasin për poezinë shqiptare në Kosovë dhe askush të mos thotë mbase asnjë fjalë, të mos i vizitoj, pyes apo telefonoj asnjë staf i ambasadës së Kosovës në Zagreb? Si është e mundur që në atë promovim poezie, në Bibliotekën Kombëtare të ketë pas njeri që më shumë se dhjetë vite ka folur, punuar, ligjeruar dhe shkruar në më shumë se 15 shtete, për kulturën tonë, vendin tonë, gjendjen tonë, Kosovën tonë ndërsa në këtë Kosovë të "mbetet rrugëve" sepse ai, askujt, asnjëherë dhe në asnjë mënyrë s'ka ditur, dashur e as insistuar ti thotë ndonjë Decision Maker-i se ka bërë aq sa të mos kenë bërë ata DM, aq sa mund të bënë edhe më tutje? Poeti për të cilin lexova kumtesën time "vizitoi" dhe "loboi" për këtë vend në më shumëse se 50 shtete e për te të mos thuhet mbase asnjë fjalë? Dhe shkaku i dytë që më bëri të shkruaj për te, për atë poezi ishte pikërisht fryma e shpirtit, ajo si-mistike, metagjuhe e cila përshkruante realitetin dhe jetën tonë, jo nëpërmes fjalës ditore, por nëpërmes asajfjale që aq shumë po na mungon, dhe në mungesë të saj jemi bërë ashtu siç jemi, këta pra që jemi, në këtë pozitë që jemi dhe mozomakeq, nëse kështu shkon, në atë gjendje që edhe më tutje do të jemi!

Bahri M. Gashi

I Çmuari z. Mustafa, si gjithnjë jashtëzakonisht i thellë mendërisht, i prerë në qëndrime përshkruese e komperative. Unik në përsiatjën e mendimeve për të shprehur rrënqethshëm preokupimet shoqërore nga ligësitë nën ndjenjën e të qenurit rob dhe shumë herë si i huaj. Fobia pushtetësunduese e pa ndjenja ndaj dheut të kësaj toke të përmbytur nga sakrificat e përdrydhjës së qenjës sonë për shekuj e dekada me radhë nga armiqë të shumëfishtë nga brenda dhe jashtë, të dukshëm e të pa dukshëm brenda llojit të origjinës për të arritur përgjakshëm deri tek liria e imagjinuar që me ose pa vetëdije në emër të demokracisë sot po shëndrrohemi nën robërinë djallëzore të të papriturave nga bërejtësit helmues të së ardhmës kundrejtë lirisë univerzale...
Sikur po jetojmë në periudhën mesjetare akohore të quajtur; DEKADENCA INTELEKTUALE; Detyrueshëm kujdesi nga grupi i njerëzve që të zgjatin dorën dhe të duan vetëm kur ti ju duhesh, ndonëse të poshtërojnë karakterin kombëtarë e intelektual në çdo kohë kur nuk ju duhesh. Nuk të njohin edhe pse ti u bëre i njohur për ta! Të tillët brenda një grupi të pa kurrizorë, perfid e egoist dhe lakmitarë e të së keqës, s’janë gjë tjetër veçse hajdutë ordiner të vlerave që nuk ju takojnë... Mallkimi i ZOTIT le të bie mbi ta! Jo rastësisht i indinjuar thellë thonte: Naimi ...“Do të vidsja me shumë gaz po të kisha pagëz shpresë se do të më thonit ju më pas, vdiq për mua pastë ndjesë”...

Imer Topanica I nderuari Bajrami, bredhjet mbi boten e poezise, hapin dritaret prej nga shihet ajo fushe, kulturorja. Kulturat e mdha s'ngriten vecse mbi vlera estetike (ketu kam per qellim poetiken/ poezine/ letersine) dhe etike ( fusha te ndryshme), sic jane edhe veprat ne fjale, te cilave u referoheni ne kete fjalim... Nderimet e mia...!

Mustafa Bajrami Po Imer, pajtohem qe kultura nuk ngritet vetem mbi vlera astetike, etike dhe te ngjashme. Kultura eshte dicka me shume se vetem keto dy segmente te jetes se individit apo shoqerise!

Avni Rudaku-Rudi

Nje shkrim i fuqishem. Tani nje t'i kthehemi pse Fahredin Shehu nuk lexohet dhe nuk njihet nga atdheu i tmerrshem? Ka shume poete te tjere qe jane te njohur por nuk njihen per disa arsye: 1) E para, kemi krize te pergjithshme te edukimit, vlerave; 2) Tregu imponon njohjen (po u shite, keni vlere, s'u shitet, s'jeni asgje); 3) Poezia shpirterore e kultivuar nga Fahredini eshte e rende per publikun dhe edukimin e masave; 4) Poezia e Fahredinit eshte me orietim paksa sufist, kabala, etj. dhe ne vendin tone fetaret nuk priten mire nga mediat tona, po e them hapur, se muj me kallxue perlla prej politikani; 5) Edhe vet myslimanet sunite kane paragjykime mbi rrymat e ndryshme sufiste, madje ne disa biblioteka te disa te ashtuquajturve "pasues te drejte te islamit", librat e Gazaliut, Avicenes, largohen nga raftet dhe nuk mund t'i gjesh kurre; 6) Ne pergjithesi kemi konsumim te dobet te poezise, pavaresisht se facebooku sic e kam thene ne nje interviste, po e ringjall libidon poetike; 7) Poezia e Fahredinit eshte teper shpirterore, në mos e huaj per nje kohe bashkekohore te pragmatizmit, komercializimit dhe materializimit lendor konkret te jetes; 8) Fahredini ka dinjitet dhe nuk behet servil apo nuk eshte tip psikologjik qe imponohet ne mase, media dhe ne opinion; 9) Faji eshte edhe te shtepite botuese qe nuk kane ditur te bejne apo nuk kane dashur ta promovojne sa dhe si duhet....etj.

Mustafa Bajrami Dhe, e gjithë kjo që e the, tragji-komike, apo jo i dashuri Avni? Edhe pse skapse lene hapesire të thuhet edhe naj shkak tjeter (paske permend tetë sosh, e që janë boll), unë kisha me përmend vetëm edhe një, jo pse ka nevojë më shumë, por veq sa për ta bërë numrin TEK!!!!!! "Sepse duhet te dalë një "grusht" i fortë e ti bie malit që s'bëzan, e tu thotë njerëzve LEXO!

Bahri M. Gashi LEXO!!! ...Lexo edhe atëherë kur nuk di të lexosh, por vetëm shikoje bukurinë e shkronjave. E kur di të lexosh, përdore vëmendjen, dhe kujdes nga leximi i imponuar dhe të mos kuptosh çfar ke lexuar. Lexo është thënje hyjnore, inteligjente, humane e njerëzore.Krijoje shprehinë e leximit sikurse nevoja për ushqim. Shumë kush di të lexoj, por pak kush di të kuptoj...

Bahri M. Gashi

‎...Ndërlikueshmëria epistemologjike, meta-etika, etika normative, dhe etika e aplikuar e po ashtu edhe estetika mendoj se mbërthenjë shoqërinë tonë intelektuale sikurse akoma mbetemi skeptik në atë që Platoni e përkufizonte si një kërkim mbi definicionin e virtytit. Mendoj përfundimisht se ekspliktimi i konceptit të drejtësisë dhe analizimi i konstelacioneve të arsyetimit i mungojnë kapaciteteve të filozofisë morale, politike e intelektuale te ne...

Mustafa Bajrami Bahri, me "filozofi morale, politike e intelektuale te ne", nënkupton filozofitë morale, politike dhe intelektuale si shkenca apo si gjendje dhe si proces i shoqerisë sonë? Për cilën do që të jetë përgjegja, mendoj se këtu ka muhabet...!

hri M. Gashi Shprehimisht kam menduar I Çmuari prof dr. z. Mustafa! ...Ekzaktësisht si gjendje halugjene të ngurtësisë së mendësisë për të kuptuar emancipisht çështje e sipërthëna, ndonëse të menduarit shkencërisht si vetëdije politike, morale e intelektuale hezitoj të besoj në ekzistencën e diapazonit poliprimitiv në mesin tonë... Madje...

Bahri M. Gashi Madje...Thënë me linguistikën “Ringsi verorë”: Shoqëria jonë po kalon periudhën më të vështirë të kompleksitetit të pranimit publik të identiteit kulturor, të traditës historike,të përkufizimit ripolitik, të konvergjencave të heshtura përtej klasicitetit midis dy tolerancave të tejshkuara " komb - fe" dhe modernitetit ekstrem përballë vetvetës, përkatësisht kulturave midis lindjës dhe perëndimit ...

Ne Fjala e lirë

2011-10-26T06:24:00.000-07:00

http://www.fjalaelire.com/poezi/12384.html

Mendime prej nefriti

25/10/2011 15:49:00Fahredin Shehu

Nga Fahredin Shehu

Dëgjoj hapa të njomë,

në korridore të majta të kohës.

Pëshpëritja jote vulos,

Portat e historisë.

Koloni qeniesh të molisura,

të banuara në anën e majtë të zemrës.

Erëmojë mendimet notuese,

avullimin e esencave nga deti i vizioneve.

ti bën çapa të virgjëra gati turpshëm,

Derisa të hapet dera e cedrit,

me bagllame të arta;

e Balkisa, mbretëreshë e Jemenit nuk je,

e Solomon i fuqishmi mbret, nuk jam.

Shoh fytyrën e lagur dhe,

petkat nga lot të lagura.

Habia jote nuk pran.

Portat e zemrës sime moti janë hapur;

vetëm eja e do të shohësh,

se si aty zhytet në Dashuri

Fragrant buds of the Soul

2011-10-17T08:13:00.000-07:00

Fahredin Shehu

October the 17th 2011

I’m drained…

It is today this mood,

Poisoned seconds dropping

In my wound

Lost hope in personal Universe swallowed

Dreams of the Martyr

In the battlefield of the one before last

Orbit of life…emanating the stripe

Pf all dark to green nuances instead;

As the Rainbow melted on a day

When July the 10th finally echoed

The death of the last cell

That bond to Father

Year 2008 had all spells of Necronomicon

Assembled; in the spots of escaping light

Of Sagittarius constellation

Where is the dazzling light of?

Good- will Godling.

And the golden sparks of ashes felt

From the feet of Archangel

In the soil of the Solaris’ womb

Where are tinny Elementals

Serving Rose wine with Ginger

Orange peel and aniseed

To clarify my vision

Although the Snake I am not.

My Beloved

Alas Time brought furiously

The Gnostic silence of the dark green forest…

Took away in the breezes wings the scarlet

Face of the Shameful

The Shameless while sleeping in

A water mattress

And the white goose feathers stuffing

His pillow

A Rooster announces triple denial

Of the emerging Sage

The one who alerts the Kingdom

Of the just Emperor

So desperately...

2011-10-14T06:24:00.000-07:00

http://www.telegrafi.com/magazina/promovohen-librat-nga-ilire-zajmi-rugova-dhe-fahredin-shehu-18-918.html

Promovohen librat nga Ilire Zajmi- Rugova dhe Fahredin Shehu

22:56 / 13.10.2011

U promovua libri “Amnesia” i autores Ilire Zajmi-Rugova dhe libri “Crystalline Echoes” i autorit Fahredin Shehu, botuar në gjuhën angleze. Ky promovim shënoi edhe përvjetorin e 90-të të PEN qendrës ndërkombëtare. Librat e botuar në gjuhën angleze u cilësuan një shembull i mirë i cili i hap rrugën krijimtarisë së autorëve shqiptarë dhe bashkëpunimit të tyre me autorë botëror.
Autorët e librave, Ilire Zajmi dhe Fahredin Shehu, theksuan se vitet të cilat ata kanë krijuar vepra të ndryshme janë të shumta dhe për këtë arsyeje përveç lexuesit kosovar duhet të dijë edhe lexuesi i huaj se çka në të vërtet krijojnë shkrimtarët dhe artistët e Kosovës.
E sipas tyre e tërë kjo më së miri bëhet nëse veprat e autorëve shqiptar përkthehen në gjuhë të huaja./Telegrafi/

UN Poetry for Peace

2011-10-14T03:55:00.000-07:00

http://www.un.org/disarmament/special/poetryforpeace/poems/shehu/

POETRY FOR PEACE CONTEST

A social media Poetry for Peace contest is being held to share messages of peace. The contest will remain open to new entries until 1 PM New York time on Friday, 14 October.

Many atomic bomb survivors, called HIBAKUSHA (hi-ba-coo-sha), have dedicated their lives to peace. Although the average hibakusha is now 73 years old, they continue to work for nuclear disarmament by sharing, their first-hand accounts of the horrific effects of nuclear weapons. Take this valuable opportunity to listen to hibakusha testimonies and participate in the "Poetry for Peace" contest.

What is the "Poetry for Peace" contest?

This poetry contest is a platform to share your thoughts and feelings about the hibakusha testimonies. In their own voices, hibakusha have recorded their testimonies for you and future generations to hear. To take part in the contest, follow the simple steps below:

Listen to a hibakusha story:

Based on the account you heard, share your feelings through verse. It can be a haiku, a sonnet, or anything in between.

Submit your poem for peace via email sent to unoda-web@un.org with "Poems for Peace" in the subject line. Selected poems will be posted on the UN website, with links to those poems on the International Day of Peace Facebook Page.

Visit the posted poems through the International Day of Peace Facebook Page and vote by clicking "like" next to the poems that move you.

THREE winners will be selected among those with the most "likes" by a panel of judges from the United Nations and the Japanese Government. Their names will be read out in a commemorative event during Disarmament Week in October 2011. They will also be announced on the Facebook page and on the UN website.

The heaven's Seal

A colorless fragrant cloud of your
Uninterrupted Mercy overwhelms me.

The cords of Destiny throughout years,
are pulling not only my extremities but;
also my consciousness, heart, soul, everything and...

I still bath in the boiling waters of impatience,
as I stubbornly insist to argument,
that I'm Human: as a visible plurality,
but I'm not that and this I keep as a burden.

On the bottom of scalp beneath hairs,
The Seal of Unity and Uniqueness is hidden,
and this is only known by only one Human,
hardly a human;
    only by its form...

For long time Mother called me Angel,
mine no conviction reigned by suspicion,
endeavors to extend to infinity,
its dimly Century,
I think in vain.

The Cognition is showing my Divine provenance,
Senses me on the lack of solitude,
For so many times,
    And all day long.

— Fahredin Shehu

PEN Qendra e Kosovës shënon përvjetorin e PEN-it Ndërkombëtar

2011-10-14T03:29:00.000-07:00

http://www.rtklive.com/?cid=9%2C1&newsId=52697&mf9%2AO%40r9qec

PROMOVOHEN LIBRAT NGA ILIRE ZAJMI-RUGOVA DHE FAHREDIN SHEHU

U promovua libri “Amnesia” i autores Ilire Zajmi-Rugova dhe libri “ Crystalline Echoes” i autorit Fahredin Shehu, botuar në gjuhën angleze....

Postuar: 12:56:14 / 13.10.2011

Ky promovim shënoi edhe përvjetorin e 90-të të PEN qendrës ndërkombëtare. Librat e botuar në gjuhën angleze u cilësuan një shembulli i mirë i cili i hap rrugën krijimtarisë së autorëve shqiptarë dhe bashkëpunimit të tyre me autorë botëror. Autorët e librave, Ilire Zajmi dhe Fahredin Shehu, theksuan se vitet të cilat ata kanë krijuar vepra të ndryshme janë të shumta dhe për këtë arsyeje përveç lexuesit kosovar duhet të dijë edhe lexuesi i huaj se çka në të vërtet krijojnë shkrimtarët dhe artistët e Kosovës. E sipas tyre e tërë kjo më së miri bëhet nëse veprat e autorëve shqiptar përkthehen në gjuëh të huaja.

http://www.koha.net/index.php?page=1%2C5%2C72994

PEN Qendra e Kosovës shënon përvjetorin e PEN-it Ndërkombëtar

Publikuar: 14.10.2011 - 10:55

Prishtinë, 14 tetor - Promovimi i dy librave të përkthyer në gjuhën angleze, ishte përzgjedhja që PEN Qendra e Kosovës kishte bërë për të nisur “maratonën” e aktiviteteve me të cilat do të shënojë themelimin e PEN-it Ndërkombëtar. “Amnesia” e autores Ilire Zajmi dhe “Crystalline Echoes” i Fahredin Shehut – përmbledhje me poezi të botuara në Portugali - u promovuan të enjten në Bibliotekën Kombëtare dhe Universitare të Kosovës. I pari i PEN Qendrës së Kosovës, Basri Çapriqi, ka thënë se gjatë muajit tetor të gjitha pen qendrat në botë organizojnë aktivitete për të shënuar përvjetorin e organizatës, të themeluar në Londër më 1921. Prej vitit 2004 Kosova është anëtare e PEN-it Ndërkombëtar.

“Shënimin e këtij aktiviteti ne e kemi nisur me poezi dhe atë me përkthimin, që është një nga synimet dhe pikat kryesore të PEN Qendrës – përhapja e letërsinë e këtij vendi në botë”, ka thënë Çapriqi, derisa ka shtuar se botimi i poezive të Zajmit dhe të Shehut në gjuhën angleze janë shembull i mirë që duhet ndjekur edhe nga të tjerët. Me këtë rast, për “Amnesia” ka folur Edi Shukriu, e cila ka thënë se libri ndërtohet në atë mënyrë që përfshin të gjitha sfidat e jetës.

Duke folur për librin e Fahredin Shehut, “Crystalline Echoes”, Skënder Boshtrakaj ka thënë se autori sikurse edhe në librat e mëparshëm i këndon dashurisë. “Dashninë e bashkon në krye të rrethit kozmik me burimin e jetës dhe brenda atij rrethi i hulumton të vërtetat. Fahredini në kërkim të së vërtetës e ka pa esencën”, ka thënë Boshtrakaj. Poetja Ilire Zajmi nuk ka thënë shumë fjalë. “Uroj që sa më shumë libra të poetëve tanë të përkthehen jashtë, sepse mendoj që edhe poezia në mënyrën e vet është ambasadori më i mirë për njohje qoftë të vlerave, të poetëve kosovarë dhe të vetë shtetit”, ka thënë ajo.

http://www.lajmeditore.com/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=2104%3Aamnesia-crystaline&catid=44%3Amovies&Itemid=129

http://infoglobi.com/artikulli/u_promovuan_amnesia_dhe_crystalline_echoes/30

U promovuan “Amnesia” dhe “Crystalline Echoes”

Prishtinë: Në Bibiliotekën Kombëtare Universitare të Kosovës sot në mes ditë u promovuan dy Libra, ”Amnesia” i autores Ilire Zajmi dhe “Crystalline Echoes”, i autorit Fahredin Shehu. Libra këto të cilat janë botuar në gjuhën angleze në Portugali nga shtëpia botuese „Corpos Editora“

Ne promovim morën pjesë shkrimtarë dhe adhureus të librit

Kurse për librat e promovuara folën Edi Shukriu dhe Skënder Bushtrakaj.

Ilire Zajmi, autorja e librit ‘Amnesia’ uroi që sa më shumë libra të poetëve kosovarë të përkthehen jashtë vendit, “Mendoj që edhe poezia në mënyrën e vet është ambasadori më i mirë për njohjen e vlerave dhe të poetëve kosovarë, por edhe të shtetit tonë, pse jo”tha poetja Zajmi.

Edhe Fahredini Shehu autor i librit “Crystalline Echoes”, falenderoi të gjithë ata që organizuan këtë promovim.

Poezi të të dy librave u lexuan në Shqip e Anglisht nga Vjosa Maqedonci, Resul Sinani dhe Edi Shukriu.

Ndërsa, promovimi i librave u organizua nga Pen Qendra e Kosovës e cila e shënoi edhe 90 vjetorin e themelimit të saj

http://www.zeri.info/artikulli/4/22/36297/zajmi-dhe-shehu-ne-anglisht/#.Tpf5MFRJTuU.facebook

Zajmi dhe Shehu, në anglisht

R. Sylaj | 14-10-2011 09:28 CET

Botimi i çdo libri në gjuhë të tjera e sidomos në gjuhët e mëdha të botës, si anglishtja, është afirmim edhe i letërsisë dhe kulturës sonë. Në këtë prizëm do parë edhe botimin e dy librave të rinj të dy autorëve tanë: “Amnesia” i Ilire Zajmit dhe “Crystalline Echoes” i Fahredin Shehut, të botuar në gjuhën angleze, në Portugali nga shtëpia botuese “Corpos Editora”.

Këta libra para artdashësve, në organizim të PEN Qendrës së Kosovës, nën drejtimin e Basri Çapriqit, u paraqitën dje në Bibliotekën Kombëtare dhe Universitare të Kosovës në Prishtinë. Libri “Amnesia” i Ilire Zajmit, për të cilin foli Edi Shukriu, përmban një konstruksion të brendshëm që zë gati gjithë sferat e jetës, me tre ciklet përmbajtjesore: Zoti më do, Identiteti edhe Melodia e shiut.

“Te cikli ‘Zoti më do’ gjejmë një introspektivë të thellë të autores si individ, një kërkim të vetes dhe të gjërave që e rrethojnë dhe e preokupojnë. Kjo natyrshëm ravijëzohet te cikli i dytë ‘Identiteti’, që trajton çështjen e pashmangshme të identitetit, si kërkim i vetes dhe i kolektivitetit në hapësirë dhe kohë.

Pas shqetësimeve dhe meditimeve që sjell leximi i introspektivës së autores dhe të çështjeve identitare, Ilirja ka sjellë për qetësim ‘Melodinë e shiut’, cikël të fundit, i cili përmban lirikë dashurie, si kërkesë e natyrshme sa poetike aq edhe njerëzore”, tha Shukriu, për të theksuar se vargjet e Ilires në dukje janë të qeta dhe i ngjasojnë një lundrimi liqeni, ku përmes çasteve të zëna reflektohet deti i trazuar i jetës që e jetuam e jetojmë dhe të njerëzores që e mëtojmë.

Duke folur për librin e Fahredin Shehut, “Crystalline Echoes”, Skënder Boshtrakaj tha se edhe në librat e mëhershëm si "Nun", "Nektarina", "Elemental", Fahredini i këndon dashurisë, por asnjëherë më parë si në Ehot e kristalta nuk na është bërë e qartë që Fahredini e "merr" seksualitetin nga abuzimi, e çon lumit përpjetë deri te burimi dhe e bën ta ndiejë pastërtinë e shpirtit, Fahredini e "merr" dashurinë nga pazari dhe e çon në shtratin ku notojnë lulebardhat. “Nuk e lë të turpëruar atje ku i kanë vënë çmimin.

Fahredin Shehu

TeleLiban, FAhredin Shehu and Abdel KArim Kassem al Arnaout

Tele Liban

Interview in Orange TV, Beirut Lebanon

SAWT Arnaout International for Culture and Arts Award to Fahredin Shehu, 24. 02. 2012, Beirut, Lebanon

Madonna - Half Time Show (Super Bowl 2012) HD 720p

The Red Scarf

Aquillrelle Magazine Issue 5 - September - December 2011

The Institute of Balkan Contemporary, Tehran, Iran 2

The Institute of Balkan Contermporary, Tehran, Iran

RAL,M Magazine, Paris, lechasseur abstrait Revue

BLACK STAR the fourth book of Maxim Zuzin, Russia

Season Greetings

The Book of Secrets

1Q27, 4Q299-301

Nature and Love Poetry of Mongolian Poet, Hadaa Sendoo

"Pleroma ART"- Fahredin Shehu- Fareed Bitar

Intervistë për Revistën "Imedica"

Ilire Zajmi & Fahredin Shehu në Mirëmëngjesi Kosovë

Ilire Zajmi & Fahredin Shehu në Mirëmëngjesi Kosovë

Dr. Ram Sharma, India

POEMS OF DR. RAM SHARMA-1

William S. Peters, Sr.

'Come' . . . New Book and CD : 'the light in the window'

Tetragon

Happy Hanukkah

"La Granada", Oslo, Norway, December 2011

During Struga Poetry Events

Intervistë Exclusive Zhurnal Plus, Maqedoni

Intervistë Exclusive: Unë nuk jetoj nga poezia por për të

The Emerald Macadam by Fahredin Shehu | Best Poems

Jubilant ions of Soul

Ilire Zajmi & Filipo Landi: "Nje tren per Bllace" ne emisionin KULT

Philip Glass -The Poet Acts

philip glass: metamorphosis 1

Hoseyn Alizadeh - Ney nava

Alireza Mashayekhi - 5'th Symphony - 3rd movement

Dariush Dolat-Shahi - Zahab (Tar and Electronic)

Happy Eid al-Adha

http://islam.about.com/od/hajj/a/adha.htmWhat is Eid al-Adha?At the end of the Hajj (annual pilgrimage to Mecca), Muslims throughout the world celebrate the holiday of Eid al-Adha (Festival of Sacrifice). In 2011, Eid al-Adha will begin on or around November 6th, and will last for three days.

http://islam.about.com/od/hajj/a/adha.htm

What is Eid al-Adha?

What does Eid al-Adha commemorate?

Why do Muslims sacrifice an animal on this day?

What else do Muslims do to celebrate the holiday?

http://crows-feet.blogspot.com/2011/11/battle-cry.html

Dona Nobis Pacem 2011 - The Dreamers...

John Lennon - Imagine

Disarmament Education

United Nations Office for Disarmament Affairs

Disarmament Today

BlogBlast For Peace 2011 ~ What It Is

Winter on Amethyst Carcanet

Lazarev Gallery Saint Petersburg

The Beauty Speaks

Glorifikimi i imazhit hyjnor II

OMAR AKRAM - Secret Journey

Promovimi në Bibliotekën Kombëtare të dy veprave letrare me poezi në gjuhën angleze, të Ilire Zajmit dhe Fahredin Shehut!

http://www.facebook.com/notes/mustafa-bajrami/promovimi-n%C3%AB-bibliotek%C3%ABn-komb%C3%ABtare-t%C3%AB-dy-veprave-letrare-me-poezi-n%C3%AB-gjuh%C3%ABn-angl/10150348934409799

Promovimi në Bibliotekën Kombëtare të dy veprave letrare me poezi në gjuhën angleze, të Ilire Zajmit dhe Fahredin Shehut!

Ne Fjala e lirë

Mendime prej nefriti

Fragrant buds of the Soul

Promovohen librat nga Ilire Zajmi- Rugova dhe Fahredin Shehu

UN Poetry for Peace

POETRY FOR PEACE CONTEST

What is the "Poetry for Peace" contest?

PEN Qendra e Kosovës shënon përvjetorin e PEN-it Ndërkombëtar

PEN Qendra e Kosovës shënon përvjetorin e PEN-it Ndërkombëtar

Zajmi dhe Shehu, në anglisht

http://islam.about.com/od/hajj/a/adha.htm
What is Eid al-Adha?
At the end of the Hajj (annual pilgrimage to Mecca), Muslims throughout the world celebrate the holiday of Eid al-Adha (Festival of Sacrifice). In 2011, Eid al-Adha will begin on or around November 6th, and will last for three days.